فراکتال ها در علوم اجتماعی: یک اظهارات مقدماتی

جیمز گلیک یک بار گفت که "یک فراکتال راهی برای دیدن بی نهایت با چشم ذهن است". در ابتکار فعلی این مورد "دیدن بی نهایت" یا بی نظمی نیست بلکه تکرار و تسلط است. من قصد دارم قیاس فراکتال را در علوم اجتماعی اعمال کنم. سوالی که می خواهم به آن پاسخ دهم این است: آیا امکان استفاده از قیاس فراکتال در رفتار گروه اجتماعی وجود دارد؟

مقالات مرتبط

هدف - این مقاله با هدف آغاز یک تئوری جدید و رسمی فیزیک اجتماعی اجتماعی است. طراحی/روش شناسی/رویکرد-دامنه مورد نظر آن محدود به پیش بینی رویدادهای طولانی مدت ، در مقیاس بزرگ یا کوتاه مدت و در مقیاس کوچک فرهنگی اجتماعی است. این تئوری که نویسندگان توسعه می دهند ، به نام جامعه اجتماعی ، سه رویکرد مستقل اما قابل اعتماد را پیوند می دهد: بخشی از نظریه معرفت شناختی سوروکین از پویایی اجتماعی فرهنگی ، نظریه معرفت شناختی فریدن از اطلاعات بدنی شدید (EPI) و تئوری سیستم های زنده اجتماعی Yolles (SVS). یافته ها - اگرچه همه ایده های سوروکین به طور جهانی پذیرفته نشده اند ، اما زیر مجموعه ای از آنها برای توصیف زمینه مفهومی سیستم های پیچیده بسیار مفید است. این شامل چگونگی پیوند فرآیندهای فرهنگی اجتماعی به فرایندهای سیاسی است. محدودیت ها/پیامدهای تحقیق-نظریه ای که توسعه می یابد ، توضیح می دهد که چگونه انانتیومرهای متضاد ، فرهنگی یا نیروهای یین یانگ (به عنوان مثال ، توسط ذهنیت قطبی که در بنیادگرایی اسلامی و شرکت جهانی نشان داده شده است) می تواند منجر به درگیری های خشونت آمیز یا مناسب یا مناسب یا مناسب شود. جوامع اجتماعی غیر قابل استفاده. اطلاعات I و J از نظریه EPI به ترتیب ، به عنوان enantiomers حساس و ایده آل در نظر گرفته می شوند. اصالت/ارزش-در حالی که فیزیک فرهنگی اجتماعی حاصل در مراحل ابتدایی خود است ، یک کاربرد برجسته برای پویایی رشد ایران پس از استعمار ، ابزار بالقوه خود را نشان می دهد. توجه: در سال 2009 این مقاله برای تعالی یک جایزه شبکه Literati Emerald دریافت کرد.

بارگیری رایگان PDF PDF

ویژگی های برجسته نظریه آشوب برای استفاده در درک طیف وسیعی از پدیده های اجتماعی توصیف و توسعه داده شده است. قدرت اجتماعی به عنوان کنش بر کنش تعبیر می شود. این دیدگاه از قدرت اجتماعی، پلی برای اتصال ویژگی های تثبیت شده هرج ومرج با بسیاری از کنش ها و روابط انسانی فراهم می کند. هرج و مرج نه به عنوان یک استعاره بلکه به عنوان یک نوع متمایز از نظم در جهان تلقی می شود. محدودیت های نظریه آشوب به عنوان یک رویکرد ریاضی برای توصیف و پیش بینی داده های علوم اجتماعی ارائه شده است. این محدودیت ها سودمندی توسعه نظریه آشوب را در رویکردی مفهومی و نه ریاضی به مسائل علوم اجتماعی برجسته می کنند. این توسعه منجر به افق کلی تری از مسائل مربوط به نظریه و واقعیت اجتماعی می شود.

بارگیری رایگان PDF PDF

"چکیده لیمن: این پایان نامه به این موضوع می پردازد که چگونه بافتی به تجربه زمانی ما وجود دارد ، چگونه گاهی اوقات به نظر می رسد سریعتر یا کندتر می شود ، و چگونه ، در موارد نادر ، به نظر می رسد که به طور کلی متوقف می شود. من پیشنهاد می کنم که این نتیجه ای استچگونه زمان ظهور می کند ، و با بی موقع بودن متقابد است. من پیشنهاد می کنم که این تجربه را می توان با یک مدل فراکتال توصیف کرد که تجربه ذهنی ما را به واقعیت جسمی پیوند می دهد. سفر با سرعت نور ، فوتون ها در خارج از زمان وجود دارند. زمان با بی انتها تعامل داردهر وقت ماده با نور در تعامل باشد. زمان از زمان بی موقع در مقیاس های بسیار کوچک پدیدار می شود زیرا پتانسیل عملکرد موج کوانتومی به یک تظاهرات فیزیکی فرو می رود. آگاهی ما در این ظهور/تظاهرات از طریق فرآیندهای کوانتومی که در کوچکترین مقیاس در مغز ما اتفاق می افتد شرکت می کند. نظریه آگاهی کوانتومی Penrose و Stuart Hameroff فرآیندهای کوانتومی عصبی را به تجربه آگاهی ما پیوند می دهند. با ظهور زمانخارج از بی موقع بودن مرز بین این دو پیچیده تر و پیچیده تر می شود. این یک مرز فراکتال است."اثر لبه" نمونه ای از مرز فراکتال است ، جایی که در رابط دو اکوسیستم ، مانند لبه بین یک حوضچه و یک میدان ، بیشترین تنوع زیستی یافت می شود. پیچیدگی مرز درهم تنیده بین دو دوگانگی است ، در این مورد ، بین زمان و بی موقع بودن. بعد فراکتال چگالی این در هم تنیده را توصیف می کند. هرچه متراکم تر خودمان را در برخی فعالیتها درگیر کنیم ، به نظر می رسد زمان سریعتر می رود. هرچه درگیری ما کم عمق تر باشد ، زمان کندتر به نظر می رسد. نظریه فضا فیزیکی فیزیکی فیزیک فیزیک فیزیک فیزیک فیزیک فیزیکی ، فرایند فروپاشی کوانتومی را توصیف می کند ، در حالی که نظریه سوزی وروبل در مورد زمان فراکتالی ذهنی تجربه ذهنی ما از زمان را با استفاده از اقدامات فراکتال توصیف می کند. با ترکیب این تئوری ها ، پیوندی بین زمان فراکتال فیزیکی و تجربه ذهنی ما از زمان فراکتال در توصیف درهم تنیده زمان و بی موقع ایجاد می کنم. بی نهایت در محدوده محدود - این پارادوکس است که جهان را متحرک می کند - در یک لحظه ، لحظه ای در ابدیت ، و کل بدن جهان در بین ، تعقیب دم خود. آکادمیک چکیده: این پایان نامه به کاربردی از مدلهای فراکتال Susie Vrobel و Laurent Nottale برای درک تجربه ذهنی ما در زمان ، تعمیق رابط مکانیک کوانتومی و ذهنیت ایجاد شده توسط راجر پنروز و استوارت هامروف است.